سلسلة شرح رسالة القواعد اﻷربع - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان (العدد 1)

📌 سلسلة شرح رسالة القواعد اﻷربع 

      للشَّــيخُ العلّامــة/

    صَالِــح بنُ فَوزان الــفَوزان

      -حَــفظُﮧُ الله- 

 ⭕ العــــ[01]ــــدد⭕ 

                             

قال اﻹمام المجدد/

 محمد بن عبدالوهاب- رحمه الله-: 

 « أَسْــأَلُ اللهَ الْكَرِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَتَوَلاكَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ. 

وَأَنْ يَجْعَلَكَ مُبَارَكًا أَيْنَمَا كُنْتَ، وَأَنْ يَجْعَلَكَ مِمَّنْ إِذَا أُعْطِيَ شَكَرَ، وَإِذَا ابْتُلِيَ صَبَرَ، وَإِذَا أذَنبَ اسْتَغْفَرَ. فَإِنَّ هَؤُلاءِ الثَّلاثُ عُنْوَانُ السَّعَادَةِ ‏»

قال الشارح -حَـفظُﮧُ الله-:

👈هذه (( القواعد اﻷربع )) التي ألّفها شيخ اﻹسﻻم محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله - وهي رسالة مستقلة ، ولكنها تُطبع مـع (( ثﻻثة اﻷصول )) من أجل الحاجة إليها ، لتكون في متناول أيدي طلبة العلم .

⬅ و ( القواعد ) جمع قاعدة ، والقاعدة هي : اﻷصل الذي يتفرع عنه مسائل كثيرة - أو فروع كثيرة - .

📝 ومضمون هذه القواعد اﻷربع ، التي ذكرها الشيخ - رحمه الله - :

☝معرفة التوحيد ، 

☝ومعرفة الشرك .

🔺وما هي القاعدة في التوحيد ؟

🔺وما هي القاعدة في الشرك ؟

↩ ﻷن كثيرا من الناس ، يتخبطون في هذين اﻷمرين ، يتخبطون في معنى التوحيد ما هو ؟ 

ويتخبطون في معنى الشرك ،

⛔كل يفسرهما على حسب هواه .

👈ولكن الواجب : 

أننا نرجع في تقعيدنا إلى 

✅ الكتاب

✅ والسنة ،

⬅ ليكون هذا التقعيد ، تقعيدا صحيحا سليما ، مأخوذا من كتاب الله ، وسنة رسوله ﷺ ، ﻻ سيما في هذين اﻷمرين العظيمين : 

▫التوحيد 

▪والشرك .

☝والشيخ - رحمه الله - لم يذكر هذه القواعد من عنده أو من فكره ، كما يفعل ذلك كثير من المتخبطين ، وإنما أخذ هذه القواعد ، من كتاب الله ،ومن سنة رسول الله ﷺ وسيرته .

🔖فإذا عرفت هذه القواعد وفهمتها ، سهل عليك بعد ذلك ، معرفة التوحيد الذي بعث الله به رسله ، وأنزل به كتبه ،

ومعرفة الشرك الذي حذر الله منه ، وبين خطره وضرره ، في الدنيا واﻵخرة .

✋وهذا أمر مهم جدا ، وهو ألزم عليك من معرفة أحكام الصﻻة والزكاة والعبادات ، وسائر اﻷمور الدينية ، ﻷن هذا هو اﻷمر اﻷولي واﻷساس، ﻷن الصﻻة والزكاة والحج، وغيرها من العبادات ، ﻻ تصح إذا لم تبن على أصل العقيدة الصحيحة ، وهي التوحيد الخالص لله عزوجل ‏» . 

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ 

📝 يتبع إن شــاء الله تعالــى… 

🔄 العدد القادم : شرح المقدّمة. 

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ

♻تَــابِعوا تَــغريــداتنا عبــر : 

📶 تويتر:

https://twitter.com/abderrazeksalaf

ــــــــــــــ⭕⭕⭕ـــــــــــــــــ

  📫 خـِــــــدمَـــــــــةُ 📫

  ☝ الدِّيـْـــنُ النّصــــيْحَةُ ☝

✋مَنْهَجُنَا مَنْهَجُ السَّلفِ الصَّالِح ِ

📝 لِلإْشتِــــــ⇓⇓⇓⇓⇓ــــــرَاڪ:  

 راسلونــا عبر الأرقـــ⤵ــام التالية

     📱+201156385700

           🔺 أَوْ 🔻     

     📱 +21620456327

✋لا تَكْتَفُوا بِالقِرَاءَةِ-حَفِظكَم الله-

 أُنشرُوهَا فَالــدّالُّ علَے الخَيرِ كَفَاعِلِه

تابع القراءة

سلســلة الفوائد السنيّة من شرح الأربعين النوويّة - لإبن عثيمين (العدد 2)

📌سلســلة الفوائد السنيّة

    من شرح الأربعين النوويّة .

 📝 من شرح الشَّــيخُ العلّامــة/

    محــمّد بنُِ صِالِــح العُثــيمين

         -رحِــمُه الله-

    ⭕العـــ[02]ـــدد⭕

 ❁ [ الحديـــ الثّــاني ــــث ] ❁ 

  ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ 

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ- قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النبي.-ﷺ- فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِى عَنِ الإِسْلاَمِ.

 فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- :

« الإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِىَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ‏» .

قَالَ: صَدَقْتَ. 

قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ.

 قَالَ: فَأَخْبِرْنِى عَنِ الإِيمَانِ.

 قَالَ: « أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَر خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ».

 قَالَ: صَدَقْتَ. 

قَالَ فَأَخْبِرْنِى عَنِ الإِحْسَانِ. 

قَالَ: « أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ». 

قَالَ فَأَخْبِرْنِى عَنِ السَّاعَةِ. 

قَالَ: « مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ ». 

قَالَ: فَأَخْبِرْنِى عَنْ أَمَارَتِهَا. 

قَالَ: « أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِى الْبُنْيَانِ ». 

قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِى « يَا عُمَرُ أَتَدْرِى مَنِ السَّائِلُ ». 

قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. 

قَالَ :« فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ ».

← رواه مسلم

  ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ 

🌱قال الشيخ الشارح -رحِمُه الله- :

📓 من فوائد هذا الحديث:

🔸هذا الحديث فيه فوائد كثيرة، فلو أراد الإنسان أن يستنبط مافيه من الفوائد منطوقاً ومفهوماً وإشارة لكتب مجلداً، لكن نشير إشارة قليلة إلى ما يحضرنا إن شاء الله تعالى، فمنها:

1-بيان حسن خلق النبي صلى الله عليه وسلم وأنه يجلس مع أصحابه ويجلسون إليه،وليس ينفرد ويرى نفسه فوقهم، بل إن الجارية تأخذ بيده حتى توصله إلى بيتها ليحلب لها الشاة من تواضعه صلى الله عليه وسلم. 

⬅ واعلم أنك كلما تواضعت لله ازددت بذلك رفعة، لأن من تواضع لله رفعه الله عزّ وجل .

2-جواز جلوس الأصحاب إلى شيخهم ومن يفوقهم،

لكن هذا بشرط:

إذا لم يكن فيه إضاعة وقت على الشيخ ومن يفوقه علماً. 

لأن بعض الناس يأتي إلى من يحافظ على وقته ويستغله في العلم، فيجلس عنده ويطيل الحديث، فالمحافظ على وقته،يتململ ويوري مثلاً بقصر الليل أو ما أشبه ذلك، ولكن الآخر لشدة محبته له والتحدث إليه يبقى.

3-إن الملائكة عليهم السلام يمكن أن يتشكلوا بأشكال غير أشكال الملائكة، لأن جبريل أتى بصورة هذا الرجل كما جاء في الحديث.

👈 فإن قال قائل:وهل هذا إليهم، أو إلى الله عزّ وجل ؟

✅ فالجواب: هذا إلى الله عزّ وجل ، بمعنى: أنه لايستطيع الملك أن يتزيَّى بزيّ الغير إلا بإذن الله عزّ وجل .

4-الأدب مع المعلم كما فعل جبريل عليه السلام، حيث جلس أمام النبي صلى الله عليه وسلم  جلسة المتأدب ليأخذ منه.

5-جواز التورية لقوله:  (يامُحَمَّد) وهذه العبارة عبارة الأعراب، فيوري بها كأنه أعرابي،وإلا فأهل المدن المتخلقون بالأخلاق الفاضلة لاينادون الرسول صلى الله عليه وسلم بمثل هذا.

6-فضيلة الإسلام،وأنه ينبغي أن يكون أول ما يسأل عنه، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم  إذا أرسل الرسل للدعوة إلى الله أمرهم أن يبدؤوا قبل كل شيء بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله.

7-إن أركان الإسلام هي هذه الخمسة،ويؤيده حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْس) وسيأتي شرحه.

8-فضل الصلاة وأنها مقدمة على غيرها بعد الشهادتين.

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ 

📝 لقراءة الشرح الكامل لهذا الحديث من هنــــــ⤵ــــــا:

 http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_17763.shtml 

ــــــــــــ⭕ــــــ⭕ــــــــــــ 

🔄يتبع إن شــاء الله تعالــى… 

🔖العدد القادم إن شــاء الله :

     تتمة فوائد هذا الحديث 

ــــــــــــ⭕ــــــ⭕ــــــــــــ

                 ❁ ❁ ❁ ❁

♻تَــابِعوا تَــغريــداتنا عبــر : 

📶 تويتر:

https://twitter.com/abderrazeksalaf

ــــــــــــــ⭕⭕⭕ـــــــــــــــــ

  📫 خـِــــــدمَـــــــــةُ 📫

  ☝ الدِّيـْـــنُ النّصــــيْحَةُ ☝

✋مَنْهَجُنَا مَنْهَجُ السَّلفِ الصَّالِح.

تابع القراءة

سلســلة الفوائد السنيّة من شرح الأربعين النوويّة - لإبن عثيمين (العدد 1)

📌سلســلة الفوائد السنيّة

    من شرح الأربعين النوويّة .

 📝 من شرح الشَّــيخُ العلّامــة/

    محــمّد بنُِ صِالِــح العُثــيمين

         -رحِــمُه الله-

    ⭕العـــ[01]ـــدد⭕

 ❁ [ الحديـــ الأوّل ــث ] ❁ 

  ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ 

عَنْ أميرِ المؤمنينَ أبي حفصٍ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ- قَالَ:

 سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ-ﷺ-يَقُولُ: 

« إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ »

← متّفق عليه 

  ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ 

🌱قال الشيخ الشارح -رحِمُه الله- :

📓 من فوائد هذا الحديث:

✅ الحديث أحد الأحاديث التي عليها مدار الإسلام، ولهذا قال العلماء:

مدار الإسلام على حديثين:

 هما هذا الحديث، وحديث عائشة:

« مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلِيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدّ ‏» . 

👈فهذا الحديث عمدة أعمال القلوب، فهو ميزان الأعمال الباطنة،

 👈وحديث عائشة: عمدة أعمال الجوارح، 

🔻مثاله:

رجل مخلص غاية الإخلاص، يريد ثواب الله عزّ وجل ودار كرامته، لكنه وقع في بدع كثيرة. 

⬅ فبالنظر إلى نيّته:نجد أنها نيّة حسنة. 

⬅ وبالنظر إلى عمله: نجد أنه عمل سيء مردود، لعدم موافقة الشريعة.

🔻ومثال آخر: رجلٌ قام يصلّي على أتمّ وجه، لكن يرائي والده خشية منه، فهذا فقد الإخلاص، فلا يُثاب على ذلك إلا إذا كان أراد أن يصلي خوفاً أن يضربه على ترك الصلاة فيكون متعبّداً لله تعالى بالصلاة.

 ✅من فوائد الحديث: أنه يجب تمييــز العبادات بعضها عن بعض، والعبادات عن المعاملات لقول النبي -ﷺ-:" إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّات "

✅ من فوائد الحديث:الحثّ على الإخلاص لله عزّ وجل، لأن النبي -ﷺ- قسّم الناس إلى قسمين:

▪قسم: أراد بعمله وجه الله والدار الآخرة.

▪وقسم: بالعكس، وهذا يعني الحث على الإخلاص لله عزّ وجل .

☝والإخلاص يجب العناية به والحث عليه، لأنه هو الركيزة الأولى الهامة التي خلق الناس من أجلها، 

● قال تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (الذاريات:56)

✅ ومن فوائد الحديث: حسن تعليم النبي -ﷺ- وذلك بتنويع الكلام وتقسيم الكلام، لأنه قال:  

🔸إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وهذا للعمل 

🔸وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى  وهذا للمعمول له.

🔻ثانيهما: تقسيم الهجرة إلى قسمين: 

شرعية وغير شرعية، وهذا من حسن التعليم، 

👈ولذلك ينبغي للمعلم أن لا يسرد المسائل على الطالب سرداً لأن هذا يُنْسِي، بل يجعل أصولاً، وقواعد وتقييدات، لأن ذلك أقرب لثبوت العلم في قلبه، أما أن تسرد عليه المسائل فما أسرع أن ينساها.

✅من فوائد الحديث: قرن الرسول -ﷺ- مع الله تعالى بالواو حيث قال:  إلى الله ورسوله  ولم يقل: ثم رسوله، مع أن رجلاً قال للرسول صلى الله عليه وسلم :"مَا شَاءَ اللهُ وَشِئْتَ، فَقَالَ:  بَلْ مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَه"

فما الفرق؟

🌿 والجواب: 

▫أما ما يتعلّق بالشريعة فيعبر عنه بالواو، لأن ما صدر عن النبي -ﷺ- من الشرع كالذي صدر من الله تعالى 

● كما قال: (مَنْ يُطِعِ الرسول فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ )(النساء: الآية80)

▫ وأما الأمور الكونية: فلا يجوز أن يُقرن مع الله أحدٌ بالواو أبداً، لأن كل شيئ تحت إرادة الله تعالى ومشيئته.

فإذا قال قائلٌ: هل ينزل المطر غداً ؟

فقيل: الله ورسوله أعلم، فهذا خطأ، لأن الرسول -ﷺ- ليس عنده علم بهذا.

⭕مسألة: وإذا قال: هل هذا حرامٌ أم حلال ؟

🌿 قيل في الجواب: الله ورسوله أعلم، 

✋فهذا صحيح، لأن حكم الرسول -ﷺ- في الأمور الشرعية حكم الله تعالى 

● كما قال عزّ وجل: (مَنْ يُطِعِ الرسول فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ)(النساء: الآية80)   

⭕ مسألة: أيهما أفضل العلم أم الجهاد في سبيل الله ؟

🌿 والجواب: العلم من حيث هو علم أفضل من الجهاد في سبيل الله، لأن الناس كلهم محتاجون إلى العلم، وقد قال الإمام أحمد:  العلم لا يعدله شيء لمن صحّت نيّته ، ولا يمكن أبداً أن يكون الجهاد فرض عين 

● لقول الله تعالى: ( وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً) (التوبة:122)

☝ فلو كان فرض عين لوجب على جميع المسلمين: (فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ)[التوبة:122]

 أي وقعدت طائفة : (لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ) [التوبة:122]

⬅ ولكن باختلاف الفاعل واختلاف الزمن، فقد نقول لشخص: 

▫الأفضل في حقّك الجهاد، 

▫والآخر الأفضل في حقك العلم،

👈 فإذا كان شجاعاً قوياً نشيطاً وليس بذاك الذكي فالأفضل له الجهاد؛ لأنه أليَــق به، وإذا كان ذكيّاً حافظاً قوي الحجة فالأفضل له العلم وهذا باعتبار الفاعل.

🔻 أما باعتبار الزمن فإننا إذا كنّا في زمن كثر فيه العلماء واحتاجت الثغور إلى مرابطين فالأفضل الجهاد، وإن كنّا في زمن تفشّى فيه الجهل وبدأت البدع تظهر في المجتمع وتنتشر فالعلم أفضل، وهناك ثلاثة أمور تحتّم على طلب العلم:

⛔ بدع بدأت تظهر شرورها.

⛔ الإفتاء بغير علم .

⛔جدل كثير في مسائل بغير علم .

✋وإذا لم يكن مرجّحاً فالأفضل العلم

✅ ومن فوائد الحديث: أن الهجرة هي من الأعمال الصالحة لأنها يقصد بها الله ورسوله، وكل عمل يقصد به الله ورسوله فإنه من الأعمال الصالحة لأنك قصدت التقرّب إلى الله والتقرب إلى الله هو العبادة.

ــــــــــــ⭕ــــــ⭕ــــــــــــ 

🔄يتبع إن شــاء الله تعالــى… 

🔖العدد القادم إن شــاء الله :

     فوائد الحديث الثاني

ــــــــــــ⭕ــــــ⭕ــــــــــــ

                 ❁ ❁ ❁ ❁

♻تَــابِعوا تَــغريــداتنا عبــر : 

📶 تويتر:

https://twitter.com/abderrazeksalaf

ــــــــــــــ⭕⭕⭕ـــــــــــــــــ

  📫 خـِــــــدمَـــــــــةُ 📫

  ☝ الدِّيـْـــنُ النّصــــيْحَةُ ☝

✋مَنْهَجُنَا مَنْهَجُ السَّلفِ الصَّالِح ِ

📝 لِلإْشتِــــــ⇓⇓⇓⇓⇓ــــــرَاڪ:  

 راسلونــا عبر الأرقـــ⤵ــام التالية

    📱+201156385700

           🔺 أَوْ 🔻     

    📱 +21620456327

✋لا تَكْتَفُوا بِالقِرَاءَةِ-حَفِظكَم الله-

 أُنشرُوهَا فَالــدّالُّ علَے الخَيرِ كَفَاعِلِه

تابع القراءة